HPV病毒傳染途徑多 眼手口也會長菜花

更新日期:2009/11/12 19:05

安眠藥當糖吃 童送醫急救

更新日期:2009/11/08 23:01

《保健錦囊》藥膳調理方

更新日期:2009/11/04 00:07 【記者鄭綿綿／台北報導】

新流感 停課班級破千

更新日期:2009/10/31 12:21

劉逢軍養生感悟100條

1 記住：睡覺是養生第一要素。睡覺的時間應該是晚21：00~早3：00。因為這個時間是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏則春夏不長，即第2天沒精神。
　　 2 一切藥物對治病來說都是治標，不是治本，不管是中醫還是西醫。因為一切的病都是錯誤的因產生錯誤的果，錯誤的因不除，錯誤的果就不會絕根。健康的根本在心。一切法從心生。心淨則身淨。所以得病了，不要向外求，要靠自己自身的修復系統來修復自己的疾病。其實人和動物是一樣的，動物的病都是靠自己，人也能。
　　3 正確的觀念遠比昂貴的藥物和危險的手術更能幫助患者消除疾病。有了正確的觀念，你就會有正確的決定，你就會有正確的行為，你就可以預防許多疾病的發生。
　　4 人所具有的一切智慧，絕對不是從書本裏學來的，而是從自己的真誠心、清淨心（就是佛家所說的菩提心），從定中生出來的。
　　5 人是一切生物中構造最完美的靈體，健康的身體是人生來就具有的；人的健康狀況的調節是靠人體本身所具有的調節修復系統來完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起輔助作用。
　　6 人的大部分生病現象是人體在調節、清理身體垃圾時所表現的現象，是人體自動調節平衡所表現出的狀態，所以應該把它們當成正常的生理現象，而不應該去把它當成病因來消滅。所以當人在生病的時候，一定不要有怨恨嗔恚心，心裏要安定，心定則氣順，氣順則血暢，氣順血暢則百病消。
　　7 人的健康離不開兩大要素：1）足夠的氣血；2）暢通的經絡（包括血管和排泄垃圾的通道）。
　　8 足夠的氣血靠：足夠的食物+膽汁+必要時間內（晚上天黑後~午夜1點40）優質的睡眠（這個時候大腦完全不工作，由植物神經主導）+良好的生活習慣。
　　9 暢通的經絡需要：清淨心。一切七情六欲都會破壞清淨心，從而破壞經絡的正常運行。
　　10 維持健康的身體不僅需要“增收（增加氣血）”，也需要“節支（減少血氣的損耗）”。
　　11 過度地增加食物不僅不會增加血氣，而且會成為身體中的垃圾負擔，反過來還得靠消耗血氣來把他們清理掉。五臟六腑是一個血氣加工廠，食物是原材料，加工能力是有限的，而食物是無限的，所以食物的數量必須得到控制。
　　12 適當運動可以幫助人的氣血運行，但同時也在消耗人的氣血。人體的微循環主要應該靠松靜來達到的，這也是健康必不可少的。
　　13 人體中的垃圾越多，就越需要更多的血氣來清除它們，但人的血氣因為垃圾的增多和血脈的阻塞而減少，這就形成了惡性循環，這也正是人衰老的機理。所以，人要想健康不老，就要：1）減少體內的垃圾；2）增加血脈經絡的暢通；3）增加體內的氣血。
　　14 與其相信藥物，相信檢查的資料，不如相信自己的感覺，相信自己所具有的自我調節能力。但這需要在你得道(智慧開了)的前提之下，才能分辨這一切。
　　15 健康，從調節心性開始。為了你的健康，你學佛吧。學佛得到的快樂是人生最高的享受。
　　16 對於一個有宿疾的人來說，只有氣血充足了（一是通過這裏所介紹的補充氣血的方法，二是通過靜坐打通氣機），病情才會顯現出來。所以練功的人在功夫達到一定水準後都會出現一些“有病”的現象。這個時候要沉住氣，定下心來多做些靜功來增加自己的氣血，以儘快度過這個時期。
　　17 人違背了養生法則，雖不一定會立即得病，但一旦形成習慣，就會大大增加得病的機會。這就和交通規則一樣，你違背了交通規則，不一定會出事故，但其危險性是顯而易見的。
　　18 人為什麼必須保持一定的饑渴才是對養生有利呢？其實這就是“虛”的妙用。道家講，虛則靈。這和謙虛使人進步，自滿使人落後一樣，所以人必須經常保持“虛靈”的狀態，才能時時保持清醒，保持健康。
　　19 人要想健康，就必須使體內有足夠的"氣"來"氣化"所進的食物。只有這樣，你的體內才不會積累垃圾，不會有多餘的食物來釋放游離的"虛火"損害你體內的臟器。這個"虛火"反過來會損耗你的"氣"。所以，從這個意義上來講，現代人生病，大多數是飲食不節的緣故。
　　20、靜養法：安坐（臥）在床上，把身心一齊放下，自己渾身如融化，不許用一毫氣力，好像沒有這個身子似的。呼吸順其自然，心也不許它用一點力，一起念便是用力了。把心安在腳底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身氣血順暢。
　　21 俗語說“靈機一動，計上心來”。這個“機”字如果能真正領悟透了，那麼你的悟性就算是開了。老師教人，醫生治病，其實就是在點撥你的這個“機”，讓你“機”打開。這個“機”，有時也叫“關鍵”。當然，這個“機”起作用是有條件的，就和氫氣只有達到一定濃度，遇火才可以燃燒爆炸一樣。記住，別人的作用都是外因，你自己才是真正的內因。
　　22 其實，許多真正的發現和發明，所需要的不是所謂系統的書本知識；恰恰相反，一個沒有受過任何系統教育，但悟性極高的、具有開放思維的人，他往往真正悟到真相。
　　23 人生最忌是個亂字，心亂了，對外可以紊事，對內可以打擾血氣，使失正常。凡惱怒恐怖喜憂昏疑，都是亂，為多病短壽的根源，不但養病時不應亂，即平居時亦忌心亂。
　　24 多嗔傷肝，多淫傷腎，多食又傷脾胃。憂思傷脾，憤怒傷肝，勞慮傷神。
　　25 身病之起，無不由心虛弱，外邪乘入。而心虛氣弱，每由心魂惱亂，真體不充，發現種種不安。貪食貪勝貪得貪樂逸，皆足以致病。以貪之不得，於是乎嗔。貪嗔可使心蕩氣促，膽驚肝旺，六脈震動，五臟沸騰，外邪同時入，此病之起因。
　　26 凡人欲求長壽，應先除病。欲求除病，當明用氣。欲明用氣，當先養性。養性之法，當先調心。
　　27 人受五行之氣而治生，故肉身以氣為主。氣虧則病，氣滯則病。欲治其病，先治其氣。
　　28 氣以行血，血以補氣，二而一也。凡人久視則傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋，七情六欲之過則傷元氣、傷心腎。相火旺，真陽耗，
　　29 治五臟之病，莫先於補氣。腎猶亟焉。補氣在勿動心，心動則肝旺，各脈震驚，真水耗損。心為扇，主引風。風動則火旺，火旺則水幹，水幹則地損。
　　30 心定神一，受治者信堅心專，兩心相合，可以統治百病，無不神效。
　　31人病可分兩種：一是經絡基本暢通但氣不足。表現是經常這疼那疼，這是因為他氣不足以氣化食物，而產生了相火（也叫虛火），隨著經絡在體內亂穿，哪兒通走哪兒，遇到一個地方堵塞了，這個地方就疼了。這樣的人吃一點藥物就會立即見效。二是經絡不通，氣也就無處存身。表現在外表看不出有什麼毛病，但一旦發現就是大病，而且這種人經常是吃什麼藥都見效慢，或根本不起作用。  主發謂之機。箭在弦上要發出去，必須撥動這個機。其他任何事情都是這樣，都有一個機，只有觸動這個機，事情才會發生，不觸動這個機，其他的條件再多，也沒辦法引發事件。機就是這麼一個東西，它是事情發生的最關鍵因素。它是點，不是面。可是觸動這個點，就能帶動面。所以，病機就是疾病發生、發展、變化的最關鍵因素，（也可以講，病機一開，人的病狀就會顯現出來，人就進入了“病” 的惡性循環當中。和病機相對的就是“生機”。生機一開，人就會進入康復這個良性迴圈當中。實際上病機和生機是一個東西的兩個方面，是一對陰陽。病機開了，生機就關了，而生機開了，病機也就自然開始關閉了。這個就是辯證法。）
　　32、中醫的最高境界是養生，養生的最高境界是養心。所以，就養生而言，下士養身，中士養氣，上士養心。看一個人也是一樣，觀相不如觀氣，觀氣不如觀心。
　　33 心神不安，情性燥急，為致病致死之總因。故安心法，為衛生第一要訣。心可以主動一切。心定則氣和，氣和則血順，血順則精足而神旺，精足神旺者，內部抵抗力強，病自除矣。故治病當以攝心為主。
　　34 風寒陰陽暑濕，在在皆可使人致病。萬一抵抗力薄弱，即可乘虛而入。身弱者多病，即是此理。富人有保衛力，如衣食住等等。貧人有抵抗力，如氣足神旺，毛孔厚密，不易侵入等等。富人多食肥甘，傷胃傷齒。貧人多餓，所食不雜，故無腸病。富人多逸，故多氣惱。貧人多勞，故少疾病。富人不造福而享福，只是消福，消盡則窮。窮人能勤儉，即是造福，果熟即富。凡衣食住之保衛力富，則精氣神之抵抗力弱。保衛力弱，則抵抗力強。
　　35 大病初愈，切忌理髮洗足沐浴
　　36 故求長壽無病，常強肉身。欲強肉身，當調伏精氣神。欲調精氣神，當拒絕擾亂之賊。欲杜此賊，當先攝心。欲求攝心，當化貪嗔癡三毒。欲化除此三毒，必學心戒。但空口言戒，無益於事，必求開慧，方不為所愚。欲求開慧，必先求定。欲求得定，必學靜坐。
　　37 能靜則仁，有仁則壽，有壽是真幸福。
　　38 一切修身修心法門，只有兩字訣：曰放下、曰回頭。放下屠刀，立地成佛；苦海無邊，回頭是岸。只要一放下，一回頭，病者頓愈，迷者頓覺。此真無量壽者。
　　39 心過勞的人，心疲肝旺，心過勞就是心太滿，不虛。心滿，則不納肝（木）生之火，心不納肝生之火，則肝氣必積而盛。肝木克土，脾胃受病，消化不良，營養不足，夜眠不安。土又克水，於是腎水大虧，水不足則火更旺，心腎相聯，心氣更弱，肺病即成。內部相互關聯，一動全動，一病全病。而擾之者，乃在妄心，所以治病在安其心，安心在息妄，息妄在明心，明心即自覺，而健康的功效在乎靜坐。
　　40 靜坐是息心法，心息則神安，神安則氣足，氣足則血旺，血氣流暢，則有病可以去病，不足可以補充，已足可以增長。現在病可去，未來病可防，此其小者也。又心息則神明，神明則機靈，靜者心多妙，觀機辨證，格外敏捷，見理既正，料事益遠，遇亂不驚，見境不惑，能一切通達，自無主觀偏執之弊，而大機大用，由此開啟矣。
　　41 人在生病的時候最忌諱是嗔恚心起。這個時候一定要安然順受，讓心安定。然後慢慢調理，健康很快恢復。心安才能氣順，氣順才能除病。否則心急火上，肝氣受損，加重病情。心神寧一，那渾身的血氣，自可健全發揮。 心有兩種，一是真心，一是妄心。真心是水，妄心是波，波因風動，風止波息，而水不動。寂然無念，是無心心也。
　　42 子時失眠，腎水必虧，心腎相連，水虧則火旺，最易傷神。
　　43 睡時如有思想，不能安著，切勿在枕上轉側思慮，此最耗神。
　　44 午時屬心，此時可靜坐一刻鐘，閉目養神，則心氣強。
　　45 早起如在寅時三點至五點，此時切忌鬱怒，不然必損肺傷肝，萬望注意。
　　46 人生一切事業，皆以精神為根本，而精神之衰旺強弱，全賴心神之靜定不亂，一個亂字，足以妨礙一切工作。
　　47 人生以血氣流通為主，氣滯可以阻血，血阻可以結毒為癤為瘰，為癌為瘤，皆是血氣不流通之故。氣以順為主，血以通為暢。百病無不先由氣滯，氣郁於內，肝先受傷。挽救之法，在化除得訣。而化除要訣有二：第一尋其根，其根在心，心空則一切自化。第二以藥石、按摩助其化除，幫助血氣之流通。
　　48 養病治病不可求速。因性急助火，火旺損氣，反而不美。另不可貪多，貪則無恒而性急，況百病由貪而起，不可再貪以重增病苦也。
　　49 心屬火、腎屬水，心腎相連。火宜降下，水宜上升，水火相濟，則蒸氣內發。各部機體運動，可求得健康。此可於舌上察知。舌無水則不活，故活字以三點水加舌字。舌上可以報告內部各種病狀深淺，以斷生死。
　　50 大病自救法：一、不要怕死，決信我這個病，非但可以養好，並且身體可以格外健康，保證長壽。因為自己機體中本有特具的能力，不是空言的安慰。二、相信不用醫藥或靠何種營養食品，一定有自己除病延年的妙法。三、從今日起，我決定不許再去打擾我那病體，不許想著我那個病是如何病的，好壞都不許去計較它，只做個無事人。四、在這修理期內，不許想念工作，也不許悔恨喪失了時間和工作，專心一致，否則又遲誤了。
　　51、靜養法：安坐（臥）在床上，把身心一齊放下，自己渾身如融化，不許用一毫氣力，好像沒有這個身子相似。呼吸順其自然，心也不許它用一點力，一起念便是用力了。把心安在腳底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身氣血順暢。
　　 52、修行要訣：寂照照寂　切忌用力成佛作祖無他秘密。具體要求：不許任何部分用一點氣力，包括意念、呼吸、肢體，做到：眼不觀，耳不聞，鼻不嗅，舌不嘗，口不納，心不想。此是唯一條件。若有所思所聞所覺，即是用氣力，甚至乎使臂指即是用氣力。呼吸稍粗亦即是用氣力。不久那呼吸自然而平，似乎不由口鼻內出納，而渾身八萬四千毛孔中有了動作，或張或翕，此時無我無身無氣無心，天然心歸本位。所謂引火歸元，又名水火既濟，為治療百病之總訣。
　　 53、為了養生而死的，占十分之三。到底怎麼回事？是因為太愛惜自己的身體了。為了這副臭皮囊，怕受辱，怕受寵，怕吃虧，怕上當，瞻前顧後，左顧右盼，擔驚受怕，患得患失……這樣，他那顆心整天縮成核桃樣，像是被狗反復啃過，怎麼能不死。越怕死，越死得快。你要是養生，就得不怕死。只有不怕死，才能遠離死。真正不怕死的人，走路不會遇上老虎，就是遇上老虎也不吃他。打仗遇不上刀槍，就是遇上，刀槍也不傷他。為什麼？因為他不把死當回事，不怕死，死也就沒法了。養生，並不是修道的目的，但是修道的人已經看透了生死，所以不再怕死，既然已經不再怕死，那麼死也就不再是問題。生死這一關過去，還有什麼過不去的？因此，修道的人能夠長生。沒想到長生，反倒能長生。一心想著長生，反而死得快。長生不是修道的目的，它只是修道的附帶現象。
　　 54、人有病，人還不以為有病，這就是人的最大的病。知道自己有病的人有多少呢？
　　 55、天天三更半夜還在網上的人，本身就是養生的大忌。包括一些所謂的名醫也是這樣。還有，他們的心量也是斤斤計較，試問這樣的人連自己都保不住，還怎麼醫人呢？
　　 56、別貪那個小便宜，大便宜也別貪。一個貪字就含著禍。貪，患得患失會導致人得心臟病。貪，患得患失是不懂道法自然的表現。
　　 57、不要天天想著吃什麼補陰，吃什麼壯陽。記住了，運動就可以生陽；靜坐就可以生陰。陰為陽之母，陽為陰之用。
　　 58、人在氣不足的時候，不能盲目補氣，否則會影響身體健康。如果是因為血不足，就需要先補血，因為血為氣之母，否則就成了幹燒器皿，把內臟燒壞；如果是因為淤滯不通，就可以增加氣血，血氣同補。這樣才能達到補氣的作用。
　　 59、環境對人養生的重要性是不言而喻的。這就是為什麼人在空氣清新的深山老林裏，會把痼疾養好的道理。因為深山老林中的精微物質（負離子）會通過人在放鬆情況下的深呼吸把它吸收到人體內部，從而滋潤孕養五臟六腑，使人重新煥發活力。還有重要的一點常人並不所知，就是人不僅僅是通過口鼻來呼吸，人身體的每個汗毛孔都是可以呼吸的，而且正是它們吸取著天地的精華。
　　 60、人在松靜的狀態下，慢慢深呼吸就能體會到人和天地精微之氣的交換：在吸氣時，實際除了肺在吸氣，整個身體是在把體內的氣向外排，即把人的氣釋放到天地；而肺在呼氣時，實際人是在通過全身毛孔吸收天地的精微之氣。這大概就是老子所說的“天地之間，其猶橐龠乎”。
　　 61、運動有兩點禁忌：一是不能在氣血不足的時候運動；二是不能在污濁的環境中運動。
　　 62、運動的作用有二：一是增加氣血的運行速度，促進體內的垃圾排出體外；二是打開皮膚的毛孔，吸收天地精氣。
　　 63、什麼是悟性？什麼是智慧？悟性和智慧就是用最簡單的方法來處理、看待一切事物。但一些庸人自擾的人總是把簡單的事情看複雜了、做複雜了。繁和簡其實是一回事，是一回事的兩個方面。聰明的人看到的是簡單的一面，愚蠢的人看到的是複雜的一面。
　　 64、人治不了的病，要靠神治；神治不了的病要靠佛治。佛是什麼？佛是心。
　　 65、現代的醫院和法院差不多，動不動就給病人下了死刑判決通知書。而好多情況下，是把不該判死刑的人判了死刑。為什麼這麼說呢？就以“癌症”為例，癌症現在在人們的心裏=死刑。其實如果我們不叫它癌症，那麼對於病人來講，就等於給病人留下了希望，等於留下了生機。所以我講，現在的癌症病人有大半是被嚇死的，是被精神壓力折磨死的。同時也是被醫院折磨死的。因為你一旦被診斷成了癌症，那麼他就可以肆無忌憚地處理你，治不死是你命大，治死了，因為你是癌症。事實上講，沒有治不了的病，只是你的心能不能放下，一切病從心生，一切病從心治。只要你還活著，你就有生機。找到了這個生機，對症而治，你就會康復。
　　 66、現在是一個競爭，把所有的秩序都打亂了，把人引入了魔道。競爭是什麼？競爭就是把人們引入無限的貪欲世界。你一方面提倡競爭，一方面又談什麼構建和諧社會，這不是典型的自欺欺人嗎。
　　 67、根據陰陽互抱的原理來看，清與濁相互吸引。所以人食入清新之物必將與體內污濁之物相抱，從而把它們排除體外。
　　 68、污濁之物的產生一是因為食入不乾淨食物，但更主要的是食入了過多的食物，體內不能運化造成食物堆積成垃圾。
　　 69、順應自然是養生的最高境界。一個人生下來，他的命運就基本上是有一定定數的。他該幹什麼，不該幹什麼，該吃什麼不該吃什麼，如果能順著他的運數去做，就會平安無事。有悟性的人會發現、知道自己的運數，知道他應該幹什麼，不應該幹什麼。所以養生絕對不是簡單模仿，人云亦云。不要去羡慕別人，要從自己的心裏找到自己的悟性。那麼人如何才能發現自己是否順其自然了呢？其實這太簡單不過了，你有病了，你不舒服了，你不自在了，那你就是違背自然了。要做到順外面大自然的自然，還要順自己內在命運的自然，這二者是不可或缺的。
　　 70、很多人一聽到醫師宣佈自己得了重病時，往往都會顯現出一副無辜的模樣，希望用切、割、毒、殺等外來方式去除疾病，然而，疾病真的會沒來由地產生嗎？世上絕對沒有這種「好好的就突然生病的事情」。以感冒為例，如果真要病人作自我反省的話，通常患者都會表示，自己在感冒之前，曾經一連熬了好幾個通宵;有些人會說，自己最近吹了冷風、淋了雨；有些人則說，工作的壓力很大，常常頭痛又失眠。事實上，諸如此類現象，都是導致感冒的因素，接句話說，假使病人的敏感度及警覺性夠的話，自然能夠做到「防患未然」的目標。
　　 71、真正的科學是什麼？就是因緣果報。不信因果，就不是真正的科學。
　　 72、沒有怕吃虧的心，沒有占別人便宜的心。換句話說，就是你能吃虧，別人就是要你命你都捨得，你都給他，而自己在任何時候都不去貪便宜，那你的心還能不定嗎？世人誰能做到？但佛就做到了。
　　 73、當人們掌握了健康的方法之後，會真正享受到那種完全不用擔心疾病的自信，這種感覺真好，但願您也能和我們一樣擁有這份自信。
　　 74、學問深時意氣平，心定則氣平。所以對於一個得道的人來說，觀察一個人，並不是一件很困難的事，這也是相隨心轉的結果。
　　 75、名為五欲之最難破者，色次之，財又次之，食與睡更次之。名心不死，無以入道。
　　 76、百病之始，起於風邪乘入。如體氣虛弱，營衛失調，或憂思驚恐，酒色勞力，真氣耗而外邪入矣。
　　 77、治五臟之病，莫先於補氣。腎猶亟焉。補氣在勿動心，心動則肝旺，各脈震驚，真水耗損。心為扇，主引風。風動則火旺，火旺則水幹，水幹則地損。
　　 78、對於醫生而言，心定神一，受治者信堅心專，兩心相合，可以統治百病，無不神效。
　　 79、從當年希特勒繞開盟軍堅固防線攻克馬其諾防線的案例中，我悟到了：對付一些頑固的病症，不能正面硬攻，要從其他的相關方面突破。如治療腎病，肝病這些頑固之症，可通過調肺、脾等來達到效果。
　　 80、中庸，是養生的根本原則。人體中的氣血也是一對陰陽，血為陰為體，氣為陽為用。血為氣之母，氣為血之帥。氣不足，易得淤積之病，如腫瘤、血栓等；氣太過，易得腦出血之類的病。所以，只有氣血平衡，人才能健康。
　　 81、人只有悟到什麼是“自然”了，才算是得道了。知道自然，然後能順其自然，這個人就是神人。懂得陰陽了，懂得順其自然了，你就一定會成為良醫大德了。
　　 82、什麼是自然，自然就是任何事物都有陰陽兩面，任何事物都要經過生、長、收、藏的過程。你順應這個過程，採用五行相生相剋的原理去調節病人的平衡，怎麼會治不好病呢。
　　 83、簡單和複雜是一對陰陽，越是複雜的事情，往往用最簡單的辦法就可以解決。同樣，看似最簡單的問題，你往往解決起來並不容易，你付出極大的努力也不一定能解決得了。這就和剛柔一樣，柔極能克剛，剛極柔不防。所以，我們在解決問題的時候就要有這個思路，遇到複雜的問題要去找簡單的方法解決，遇到簡單的問題不要忽視它，要引起足夠的重視。就和毛主席所說的那樣，戰略上藐視，戰術上重視。就是對問題給予藐視，對過程引起重視。
　　 84、我們看看這個世界上是不是這個道理。吃飯睡覺有幾個人能順其自然，有幾個人能遵守自然。你遵守不了，為什麼？因為它太簡單了，正因為太簡單了，所以你就不容易遵守。這就是辯證法。
　　 85、什麼是平衡？平衡就是陰陽的互相依存和互相制約，哪一方太過或不及都會失去平衡。怎麼會傷元氣，失去平衡就是在傷元氣。經常處於平衡的狀態，元氣就會保持得好，人就衰老的慢。
　　 86、陰陽之道就是矛盾對立的兩個方面互相依存、互相轉化。任何一對矛盾，如果一方脫離了另一方，不受另一方的制約了。那它離消失、滅亡就不遠了。你看，當今社會，領導們都不喜歡制約，喜歡獨來獨往，我行我素，貪污受賄，其結果是什麼就可想而知了。陰和陽就是如此。大自然中，一個事物的出現，總有另它產生的因素，但同時總會出現另一因素來制約它。這就是五行相生相剋的道理，也是陰陽相互依存、相互制約的道理。所以養生的道理也是如此，你生病了，總有一個使你生病的因素存在，同時也會有一個制約它，令你疾病消失的因素存在。正如自然界中毒蛇存在的地方，必定附近就有解蛇毒的草藥存在一樣。
　　 87、什麼叫人得意忘形？他失去控制了，失去陰的制約了，所以其下場畢竟是……，同樣人也不能一味消沉下去，這就是失去陽對他的制約了。
　　 88、如何具有大智慧，沒有博大的胸懷，哪來的大智慧。
　　 89、俗語說，活到老，學到老。學習也要應時，到什麼年齡就要學他這個階段應該學的東西，否則就是不應時，不順其自然。但看看我們現在的教育，從幼稚園到大學，有多少是學了應該學的東西。小時候應該學什麼，應該學德，學孝道，接著學識字斷句，再往下學如何做事。到青年學如何優生優育、家庭幸福。到了中年，學習養生之道。到了老年，學放下心態，安享晚年。繼續教育學什麼，就是要學這些。
　　 90、情志跟疾病的相關性是很密切的，有些疾病就是因情志而起，你用藥物治療，治來治去都不好，對於這類疾病，解鈴還需系鈴人。五志能夠致病，五志亦能解病。
　　 91、養生有一條很重要，就是不能怕死。怕死者陽氣不足，陽氣不足，死神就會找到你。這就是道家所講的，修煉人要有英雄的氣質。仁、智、勇三者缺一不可。
　　 92、當你把什麼學問理解到她是非常簡單樸素的時候，這時候你才是真正得到其中的三昧了。如果你還感到她是那麼博大精深，深不可測，那是你還沒有掌握到她的精髓，是只見到茂密的樹葉，而沒看到她的根本，這時候你還是處於“有”的階段，沒有達到“無”的境界。一切離不開陰陽，萬事萬物離不開陰陽。這個根本就是陰陽。知其一，萬事畢。
　　 93、凝神定氣，物我兩忘。---養生的真諦。
　　 94、主明則下安，以此養生則壽，歿世不殆，以為天下則大昌。主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養生則殃，以為天下者，其宗大危，戒之戒之！
　　 95、五行相生相剋的應用：凡是因五臟太過引起的疾病，都可以用五行相克的方法對治。同樣，凡是因為五行不足引起的疾病都可以用五行相生的方法解決。這是運用五行的根本原則。
　　 96、現代人往往都在追求提高物質生活方面下工夫，這種追求的後果是很可怕的。要知道，人們對於物質的欲望是無止境的。一旦這種欲望得不到控制，那等待我們的就是無止境的痛苦。其實，物質能帶來的享受，精神也能；藥物能治療疾病，心理療法也能做到。所以，我們用一生來追求財富，不如用一生來培養出一種好的心態，讓我們的精神達到一種超凡的境界。
　　 97、當人們掌握了健康的理念和方法之後，會真正享受到那種完全不用擔心疾病的自信，這種感覺真好，願我們都能擁有這份自信。
　　 98、我們人體是一個充滿智慧的機體，我們的身體有好多“哨兵”：牙齒、闌尾、扁條體等。本來一旦我們的身體有異常時（通常是“上火”），這些哨兵會立即做出反應通知大腦。聰明的人這時候就應該調整心態，檢討自己，讓自己平和下來。但現在我們的西醫都做了什麼？你疼不是嗎，我把你們通通切除掉。現在更有甚者，發明了一種儀器，你不是得了過敏性鼻炎打噴嚏嗎？我把你鼻子裏的敏感區神經燒毀，這樣以後你怎麼刺激它都不會打噴嚏了。西醫這樣做的後果就是可能我們再生病後，切掉的就是我們的五臟六腑了。
　　 99、記住，我們偶爾拉肚子、打噴嚏、咳嗽、發燒等都是我們自己的身體修復系統在工作，不要一出現這些症狀就濫用藥物。
　　 100、很多重病或絕症，都只有一個理由：恨。當這恨沒了，病也必一起消失。這世間最難解的是綿延不止的恨，固有解不開的恨，才有治不好的病。

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劉逢軍教授-大道堂養生理論
（淨空法師節錄）
 (1)、化繁為簡，以簡制繁。
 (2)、中醫養生不治病，只調陰陽平衡，潛能自愈百病。
 (3)、無為而治，無所不治。
 (4)、聖人之心，即悲憫心、感激心、平常心、歡喜心，悟勇猛慈悲之佳境。
宇宙浩瀚，人生有限，來去匆匆，各有天命。大道乃自然規律；知音乃效法自然者。
養生理論
(1)開心鎖，放平和出山。平和，才合乎天地運行的法則。天地平和無焦無慮，因而能長久。不以物喜，不以己悲，一切成敗毀譽，都不影響平和寧靜，做到來去自如，樂天知命，才能談養生。身外之物，無須戀之，讓它去吧!順其自然必有其果。為官一任，造福一方，任人評說，寵辱不驚。造福社會，輕鬆自在。
 (2)趕走奢欲，給平和讓位。人生莫過於食色二欲。食乃維持生命，色乃繁衍生命。此二欲屬實欲，但也應適可而止。其他欲望為虛欲，隨緣而得，不可強求。知足常樂。「有即無，無即有」；「色即空，空即色」。
「與世無爭，天下莫能與其爭。」釋迦牟尼則講：「利欲熾燃即是火坑，貪念沈溺便為苦海，一念清淨烈焰成池，一念驚覺船登彼岸。」得之不足為喜，失之不足為憂。
 (3)靜心去躁，還平和本原。平和即心理平衡，合于自然松靜之道。心靜，才能去躁，沈穩才能避開輕浮之舉，才可接受宇宙的良好資訊和能量。煩惱生於不悟，才會為周圍之事煩躁。生不帶來，死不帶走，虛幻迷住雙眼而煩惱。心靜則安。一靜去百愁，靜在苦中樂。
人應與大自然同樣松靜才是平和的本原。老子講：「言多數窮，不如守中。」靜守心房，順乎自然。場靜，周圍亂也變靜；場亂，周圍靜也變亂。禁口，修身，齊家，治國，平天下。
平和寫人生，真心修德性。不敢不律己。善緣三生受用。
心平氣和， 靜心調養身體， 周圍的情況變得令人欣慰。這就是「場效應」，知曉者受益。
 (4) 上善若水，養生之本。善有善報，惡有惡報。起點即終點，終點又是起點。善與惡的意念是一種力。念力產生之後，必然回歸。不是不報，時辰未到。老子講：「上善若水，居辱得寵。」善的習性雖然柔如水，力大無窮。善良心態似柔和的水，養育著人的臟腑，使之平衡暢通。
中國古代智者最理解善的真諦，言行不敢離善。善良和美德可以與天地共振。只有懷有善良的心地，才會保持松靜的心理，身心松靜才會接受宇宙間良好的資訊，才能與天地整體運動和諧，得到照應。
 (5)善養父母，滋養福根。有正電，必有負電。有物質，必有反物質。有時空，也必有反時空的存在。父母有形的精血構造了子女，兩者之間就必然有一種無形的「場」相聯繫，可稱為「生物場」。是無形的，就像磁場、引力場等雖然無形，但都是客觀存在一樣。父母對兒女之間的這種「場」稱之為「場根」。
對父母善則根壯葉茂，否則根斷樹枯。凡是對父母孝敬的人，得道多助，平安常在。虐待父母之徒，絕無善終。贍養父母是人之根本，也是國泰民安的重要因素。中國歷代統治者都不敢輕視此事。中國傳統文化將不孝敬父母視為大逆不道，歷代政府刑法均將打罵父母定為十惡不赦的大罪。佛講「四恩報」：
一報父母生育之恩， 二報佛法僧三寶教誨之恩，三報國土養育之恩，四報眾施主施捨之恩。佛家把孝敬父母、信仰、愛國、愛護民眾視為一體，是一種大善。因此，贍養父母不僅僅滋養自己的福根，也是利國利民的大事。
孔子講：人知道鬼神有好處，可以約束自己。
 (6)善待他人，以生福光。光是有一定波長的，人具有產生這種波長的功能。人感恩的意念或憎恨的意念，都會形成一種波長射向目標。幾千年來民間流傳的祝福或詛咒，就有這種作用。佛學將意念稱為念力。陽德主榮，陰德主壽。積陰德和壽命延長之間的聯繫究竟是一種什麼現象。陰德高的人，身上放射著一種光，德光。德光強，品質密度必高。這種陰德能量對維護生命肯定是有好處的。可以突破生命極限的設定。「陰德充盈，沖出五行」。
人善心靜，養血益氣。甘願助人為樂，他們樂在其中，是一種天性的需要，也只有他們才能感受到其中的愉悅和奧妙。
善待他人不僅可以延壽、氣血暢通， 還可以令面容秀美。古話：「相隨心變。善能使鬼變成人，惡能使人變成鬼」。此話千真萬確。
人與人之間應以德報怨，不要以怨報怨。心積舊怨，何談養生？
近些年來一些風氣不盡人意， 一些惡意怨氣在市面上隨處可見。一日，我聞聽窗外一婦人送兒子上幼稚園，囑咐道：「兒子，可記住了，有小朋友打你，你就打他。人家沒打你，可千萬別打人家啊!」可見不懂善的大道理，不僅害自己，也貽害後代。
中國古代賢者把以德報怨作為修身養性的重要方面。保持一個豁達的心態，是有利於養生的。以善待人，以德報怨，心胸豁達。如果一有矛盾就忌恨，必傷心肺。善待他人必生福光。
 (7) 善待動植物，求其靈氣。人類經過對動植物的狂砍亂殺，遭到大自然報復之後，才開始明白生態平衡和人類生存的一致性。
中國的先哲認為，動植物是大自然的組成部分，與人具有相似的靈性。現代科學證明，植物也是有思維和情感的。動物與人同屬於生物，只是思維和情感表達的方式不同，而無本質的差異。
動物的靈性與人的身體健康相關聯。中國古代有道行的人懂得這一點，因此視動植物為友，求其靈氣。修道之人愛惜動植物，養生之人也應如此。
佛道兩家不殺生是有其深刻道理的。動植物對人的幫助潛移默化，全在無言無形之中。平和的心態，可隨時接受大自然交換來的良好資訊，必有益處，其樂無窮。
「善」是偉大的，是世界上最有力量的，最具生命力的。佛、道之所以經久不衰，重要的一條是弘揚善。善是養生的階梯，沒有善就難以昇華。「悟」是人對宇宙運行規律感知。這種感知在人心中清淨之後，才能獲得。如果你不清淨，心中就沒有容真知的地方。而人一旦得到這種真知，養生也會獲得巨大的潛能。悟空則悟出事物的本源。
缺少悟性的人，見識淺薄，根本不曉得道為何物。
健康長壽須多因一果，缺少悟性難有善果。智者仁人用心靈去感知世界，因為這種感知的力量是無限的。成功靠「信義」二字。你吃他人，他人必吃你。
老子講：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」道即規律。「自然」指宇宙的大規律。懂得順其自然，才真正開始接近天地。誰離天地越近，誰就能更多地獲得天地的滋養。人生於天地之間，順則生，逆則亡。
悟出天地之大道理時，才能在天地間長存。
每人都是一個小宇宙，各有自身獨特之處，對一個人有用的東西，未必適合於所有人。因此，中國傳統養生觀念認為：人要去掉主觀干擾，尊重客觀反映。兒童喜歡在土地上滾爬，因為這樣可以向大地釋放「靜電」。兒童都喜歡在草地上翻滾，是去躁本能的反映，是回歸自然。
回歸自然表現在方方面面，靠人們去體驗。例如想吃什麼，往往正是體內需要的物質；特別想睡覺，往往是身體過於疲勞；特別喜歡一個鍛煉場所，往往是這個地方的磁場適合於你，幹些自己想幹的事情。這就是養生順其自然的一種方法。
心靜血清，血清無疾。
中醫講，「肝開竅於目」。肝主條達，肝循環系統正常，眼袋不會鬆馳下垂，也不會浮腫鼓脹。通過調肝，使一些中老年人在半年左右的時間內，眼袋漸漸地自然消除。與此同時，其他相關的疾病也漸愈。
腎為先天之根。腎陽虛可引起一系列的疾病。「腎主骨，牙是骨之餘。」腎的強弱決定了牙齒的好壞。當牙生病時，往往是腎虛不固齒的表現。腎陰虛，牙根鬆動、畏冷畏熱、怕甜怕酸，各種炎症復發。
此證經滋陰降虛火，7日後牙齒的各種證狀即可消失，毋需拔牙。除此之外，肝火過盛，胃火上行也可引起牙痛。牙痛重在調腎。
調理平衡 和諧人生
老子講「聖人是順其自然的。」
 (一)、人要與自然保持和諧；
 (二)、人的身心要保持和諧；
 (三)、人與人保持和諧。
如果人能夠保持這三種和諧，他的一生才之間要保是真正快樂的、健康的、長壽的。
 (一)、人是自然氧化的結果，所以當我們符合自然的時候，就是健康的、長壽的，當我們違反自然的時候，就是衰病的，或者是過早的夭亡。我們能夠學習天地的這種寬闊和松靜，少一點私心，少一點欲望，自然的就長壽了。老子講「天長地久、天之所以長，地之所以久，就是因為它無私無欲。」無愛無恨。對萬物一視同仁，平等的態度對待周圍的人。心裏很寬，深居簡出的人，身心都是健康的。往往斤斤計較的人是多病的。
 (二)、與自然和諧。就是跟著太陽走。太陽醒了，我們就醒，太陽睡了，我們就睡了。只有和太陽保持了和諧，人的陽氣才能夠足。最好的預防非典的方法就是曬背，背給曬暖了，非常舒服。因為背為陽，特別男人的背是陽中之陽。如果覺得後背涼的時候，就意味著陰氣已經進來了。一年12個月，一天12個時辰，人有12條正經，就是有12條主要的經脈，經脈的開、關、興衰都是和地球在自轉時，位置對著太陽有關的。比如現在是9：35分，是巳時，9—11點，脾經最旺。11點， 到了午時，11點—13點為午時，心經最旺。晚上21點—23點為亥時，三焦經最旺，三焦通百脈，三焦就是手少陽。23點—1點，膽經最旺。少陽就是出生的太陽， 尤其是晚上23 點到淩晨1點的子時，是膽經最旺。膽它沒有陽氣，所有的臟腑都是消極的。世界上的百歲老人，無論各自有什麼絕妙的方法，有一個是一致的，晚上9點鐘睡覺。實際上是正常的，再晚別超過10 點半， 才能夠把膽氣升起來。晚上9點睡覺，早上3點起床。《黃帝內經》講「雞鳴之時起床」，清朝以來的皇太子，都是淩晨3點起床。太監跪在太子的門口反復喊「雞鳴即起，勤政愛民」他們都是晚上8點睡覺。早起不可以晚睡。3點鐘是雞鳴之時，太陽醒了，你就可以醒了。9點鐘是亥時，太陽已經睡了，你也必須睡，你不睡就沒有第二天的能量。
膽為陽、肝為陰，肝膽相照。肝膽為心之母，肝膽氣虛弱到一定程度的時候，心臟會突然停跳。生命就在一呼一吸之間。與自然保持和諧，還要注意四時的變化。四季的變化，和人的身體有著非常密切的關係。一年是24個節氣，身體好的人，懂得修煉的人，節氣一變就有感應。身體很弱的人，節氣一變也會非常敏感。《內經》所講，春夏養陽、秋冬養陰。春夏季節萬物生機勃勃，陽氣往上升，人借著天力來養自己的陽氣，秋冬季節天氣開始收斂，開始藏，人也要借著這個大好時機來收斂、來儲藏。叫著春生、夏長、秋收、冬藏。人一定要跟上四季變化的節拍。
春天養陽， 應該吃一些偏陽性的東西， 比如說青椒、韭菜、蒜苗、蔥頭、豆芽，最好在春天時吃韭菜、雞蛋、松子、攤餅， 這個養陽氣，是古代最推崇方法。秋冬可多吃一些養陰的食物，比方說柿子，柿子是收斂的，紅棗、花生、蓮藕、山藥、芋頭，特別是山藥和芋頭，應該是每天或幾天都要吃的食物。因為山藥是補腎健脾，芋頭是潤肺、滑腸、補血。春天要多走出室外。
春三月應早點起床，寬衣披發，穿衣寬鬆一點，到門外去散步。如果說春天陽氣沒有升起來，夏天人易感冒。春天人在行為上要多獎勵，少懲罰，因為是和大自然融合在一起的。
夏三月早起床，不要嫌天長，使自己情志保持平和，讓自己的能量像花苞一樣含在裏面。人應該在樹下、在湖邊，在寬闊的地方走一走，散散步，使自己的陽氣能夠從裏透到外，如果在夏天沒有把陽氣養起來，立秋以後，就會因為裏面虛寒而得瘧疾一類的病。
秋三月，萬物成熟，天高地闊，風也開始急了，此時和春夏不太一樣，春夏晚睡早起。秋三月是早睡早起，因為秋天室外有殺氣，睡得太晚易寒邪入體。春夏要把陽氣往外抒發，到秋天就要收回來，如沒有收回來，冬天就沒有什麼可藏的了。
冬三月萬物閉藏，冰天雪地，要早睡晚起。冬天的時候老年人有太陽就出去鍛煉，沒有太陽就不能出去鍛煉。情志若伏若匿，半睡半醒。萬物都是這個狀態，不能醒，醒就會得病，以免陽氣走掉。一定要去寒就溫。冬天不能夠避寒就溫，春天就容易得病。不能夠著很冷的水，就連按摩都不行，冬天按摩後背，春天必然會得病，而且一得病就是一年，因為人的後背是藏陽的地方，按摩會擾動了陽氣。所以冬天一定要保證自己的陽氣，儘量的藏。如果冬天傷了腎，春天渾身沒有力氣，腰腿軟。
一年有四季，一天也有四季，淩晨是春天，中午是夏天，黃昏是秋天，深夜是冬天。晚上9—10 點鐘要睡覺。因為9 點鐘已經是初冬了，11 點是寒冬臘月， 晚上不睡覺就相當於穿了很單薄的衣服，在冰天雪地裏站著一樣。有寒必有虛，陽氣被耗，寒就進來。所以我們應該和天時是對應的，否則，我們就離自然太遠，病就很近了。人自身的和諧首先是臟腑的和諧，人違反了自然，就會出現九竅內閉，眼睛不好使了，耳鳴、耳聾，鼻子聞不到味了，舌頭不好使了，大小便失禁，這些情況都是人違反了自然的結果。為什麼會出現這種情況？人沒有保護好陽氣，因為九竅是用氣來推動的，當氣機受到破壞，就會發生剛才所說的情況，內經講，人的陽氣如同天上的太陽，太陽失常，萬物就難以生存，人的陽氣失常，就會折壽而亡。衛氣？比如禮堂裏開了空調，有些顧客就感覺到冷，這就是衛氣起的作用。如果說衛氣足的時候，就能夠相應的抗擊寒氣。衛氣不足，人就會生病。你突然進入了冷的空氣，千萬不要松心。馬上要形成一個意識，全身的毛孔馬上關起來，有的時候，我們洗澡，洗熱的時候，一出來，感覺有點涼，你一松心，就感冒了。一定要有一個意識，全身的毛孔緊閉，呼吸逐漸停止，這就是衛氣給你形成了一個保護層，馬上穿上衣服以後，陽氣就不能外泄，就不會感冒了。不要說話，說話是耗陽氣的，應該靜下來，渾身的毛孔緊閉，讓陽氣不外越，寒氣不進來。
晚上睡覺，開窗了沒有？開空調了沒有？開風扇了嗎？開了。十有八九，就傷了衛氣。人在睡著的時候，體溫逐漸的低下來，人為了保護自己，從體內升起了衛氣。如果開窗開空調，或者是吹風，就把衛氣給吹散了，吹散了以後，人體陽氣又升了出來，又吹散了。這樣一夜過去就把人體的陽氣給掏幹了，寒氣就進來了，早上起來，渾身僵硬，臉色發黃，重者偏癱。到夏天的時候，一定要注意。古代養生一個非常重要的要素：晚上睡覺，不管是春夏秋冬，是關門關窗，不能透風。當你這樣做的時候，早上起來，很有勁，很輕鬆，很高興。當你開窗睡覺的時候，渾身緊得要命，一兩天都緩不過來。太熱的時候怎麼辦呢？應該是先用空調把房間吹涼，然後沖完澡，馬上進入房間睡覺，這個涼的溫度至少可以保持一個小時，你已經睡著了，一個小時你的體溫已經下來了。如果遇到非常熱的天，半夜熱醒了，那你應該把衣服穿好，披上毛巾被，把空調打開。降溫，空調關上，接著再睡。陽氣很虛的時候，四肢就開始浮腫不休了。
人要辦工作、要幹事，不能夠太煩累。太煩累就會形成虛陽外越。老子講「靜生智，定生慧」。不管做什麼工作，都應該養成一種靜和定的生活習慣。保持一個松靜的心態，處理事情的時候，才會事半功倍。起居有節，這才是養生之道。在中國的土地上，誰的中國文化含量最高，誰的生命力就最長，做的最好。不要把自己搞得非常繁忙，那樣會耗掉陽氣。真正做事業的人，不管是做哪一行，都是應該深居簡出，養護陽氣。當你把陽氣養護足的時候，氣色白裏透紅、顯得非常愉悅。
保護陽氣，非常重要的一個問題要記住：不能生氣！特別是癌症患者千萬記住，別生氣。諸葛亮三氣周瑜，孔明是懂得醫術的，他用了這樣一個解決問題的方法。所以特別是癌症病人，你康復了，一切都應該把他放下，沒有值得生氣的事。要保住陽氣，不能生氣，這是我們人生要注意的一個大問題。

長得高發育好關鍵在骨髓及生長板閉合與內分泌調和

【記者李叔霖／台北報導】 2009/10/19
  
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孩子長的高、發育的好，向來是父母的期望。新竹縣中醫師公會理事長鄭阿乾表示，男女青春期的發育，關鍵在於骨髓及生長板的閉合，以及身體內分泌的調和上，若超過生長期，不論用哪種藥物或運動都不會再長高，所以一定要把握機會，多多按摩承山、三陰交等穴位，可自行按摩或請家長協助皆可。

鄭阿乾醫師指出，要讓孩子長的高、讓子女發育的好，在青春期階段建議可使用中藥調理及經絡按摩，有助於達到生長發育的目的，中藥調理是以補腎健脾、調養氣血以及補充骨髓的營養為主，穴位按摩則以承山穴、三陰交穴為主。

http://61.222.185.194/index.php?FID=11&CID=75550

情志因素、腎氣盛衰 攸關皮膚老化速度

更新日期:2009/10/19 00:07 【記者鄭綿綿／台北報導】

服用過補中藥也可能造成血尿

更新日期:2009/10/19 00:07 【記者鄭綿綿／台北報導】

乾咳8個月被當感冒 17歲不抽菸少女罹肺癌

更新日期:2009/10/17 04:09

穿舌環腦病變上身

更新日期:2009/10/18 00:07 【中央社台北十七日電】

泡湯一時「性」起　嘿咻女染菌腎潰爛

更新日期:2009/10/13 14:30 地方中心／台北報導

秋冬正是泡湯的好時節，有些情侶喜歡邊泡邊嘿咻來增加情趣，但小心溫泉的細菌恐傷腎臟！一名26歲的女子泡湯後開始高燒不退，6天過後送急診，赫然發現左腎3處遭感染潰爛。醫生詢問後得知，她在泡湯時曾和男友性愛，恐怕是過程中金黃色葡萄球菌順著尿道一路感染到腎臟所致。

 

台安醫院泌尿科醫師陳永泰說，「女生的尿道短，本來就容易感染。」加上溫泉水沒有過濾消毒，在性行為時會產生推進與回吸的力量，細菌容易跑進尿道，往上感染到膀胱、輸尿管、腎臟，導致長膿潰爛，嚴重甚至會引發敗血症，致死率約3成。

 

陳永泰警告，溫泉沒有加氯消毒，充滿各種細菌，民眾應該盡量避免在水中嘿咻，如果真的要發生性行為，也必須在事前、事後多喝水，排清尿液減少感染機會，像該女的左腎目前已經受損，所幸人體有一顆腎即可維持功能，但多少還是會影響健康。﹙新聞來源：東森記者林季瑩、盧俊明﹚